4 - علّامه مجلسى در توصيف او چنين مىگويد : « من عظماء القدماء التّابعين لآثار الائمّة النّجباء الّذين لا يتّبعون الآراء و الاهواء و لذا ينزل اكثر اصحابنا كلامه و كلام ابيه ( رضى اللَّه عنهما ) منزلة النّصّ المنقول و الخبر المأثور » شيخ صدوق از بزرگترين علماى گذشته است و از جمله كسانى است كه از احاديث امامان بزرگوار عليهم السّلام تبعيت مىكنند ، نه از پندارها و خواهشهاى نفسانى . به همين دليل است كه اكثر علماى شيعه ، كلام وى و پدرش را به منزلهء حديث و روايات اهل بيت عليهم السّلام مىدانند . 5 - علّامه سيّد هاشم بحرانى بعد از اشاره به عظمت شيخ مىگويد : جمعى از اصحاب ما ، از جمله علامه در « مختلف » ، شهيد در « شرح الارشاد » و سيّد محقّق داماد ، روايات مرسلهء صدوق را صحيح مىدانند و به آنها عمل مىكنند ، زيرا همان گونه كه روايات مرسلهء ابن ابى عمير پذيرفته شده ، روايات مرسلهء صدوق هم مورد قبول واقع شده است . 6 - سيّد محمّد باقر خوانسارى ، صاحب روضات الجنّات نيز اين چنين آورده است : « شيخ العلم الامين ، عماد الملّة و الدّين ، رئيس المحدّثين ، ابو جعفر الثّانى . . . المشتهر بالشّيخ الصّدوق ، امره في العمل و العدالة و الفهم و النّبالة و الفقه و الجلالة و الثّقة و حسن الحالة و كثرة التّصنيف وجودة التأليف و غير ذلك من صفات البارعين و سمات الجامعين اوضح من ان يحتاج الى بيان او يفتقر الى تقرير القلم في مثل هذا المكان » .